APOCALIPSIS – UNA TRIPLE BIENAVENTURANZA IGNORADA

INTRODUCCIÓN: Texto Bíblico principal: Apocalipsis 1:3

1. Hay una triple bendición en Apocalipsis que no todos la reciben.

2. Hay una triple bienaventuranza limitada a unos pocos cristianos.

3. Hay una promesa de fidelidad en Apocalipsis que algunos ignoran.

I. BIENAVENTURADO EL QUE LEE EL LIBRO DE APOCALIPSIS:

1. El cristiano no debe ser analfabeto en el Libro de Apocalipsis.

2. El cristiano debe esforzarse por leer (estudiar) el Apocalipsis.

3. El cristiano sabe que el Apocalipsis no es un misterio, pero revela los misterios.

4. El cristiano entiende que Dios puso un incentivo para motivarlos a leer la última revelación divina en la Biblia.

II. BIENAVENTURADOS LOS QUE OYEN EL LIBRO DE APOCALIPSIS:

1. Los que no saben leer pueden escuchar el Apocalipsis.

2. Los que no saben leer pueden ir a la iglesia a escuchar sermones sobre el Apocalipsis.

3. Los que no saben leer pueden entender los símbolos apocalípticos.

4. Los que no saben leer, pueden escuchar para ser bienaventurado con las bendiciones apocalípticas.

III. BIENAVENTURADOS LOS QUE PRACTICAN EL LIBRO DE APOCALIPSIS:

1. El Apocalipsis no es solo informativo, es normativo – transforma vidas.

2. El Apocalipsis debe moldear nuestro carácter a la semejanza del Revelador de las profecías.

3. El Apocalipsis contiene informaciones que lleva al cristiano a la santidad (Apocalipsis 14:12).

4. El Apocalipsis contiene principios que dan completa felicidad y total alegría.

CONCLUSIÓN:

1. El Apocalipsis es ignorado por muchos de los que no reciben las bendiciones que figuran en el, por no querer estudiar-lo.

2. El Apocalipsis es despreciado por muchos que no son bienaventurados por no hacer casos a sus mensajes.

3. El Apocalipsis es dejado de lado a pesar de que Dios puso un incentivo especial ya en su introducción.

APELACIÓN:

1. Bienaventurado proviene del griego “Makarios” que se refiere a una felicidad celestial; buscad esta felicidad.

2. Bienaventurados pueden ser todos aquellos que ahora leen, escuchan y practican el contenido teológico del Apocalipsis; no te pierdas esta bendición.

3. Bienaventurado conecta al sentimiento del cristiano que va a vivir en el Cielo; vive la atmosfera del Cielo en tu corazón al leer, escuchar y aplicar  las profecías apocalípticas a tu vida.

Pr. Heber Toth Armí

Traducido por Elena Costa

LECCIONES DE LA BIBLIA ENSEÑADAS POR UN ÁRABE

INTRODUCCIÓN: Texto bíblico principal: Proverbios 30:1-6

1. ¿Quién era Agur? Hijo de Jaqué, autor de una colección de proverbios que se encuentran en la Biblia, en Proverbios 30. Fue un famoso maestro que se convirtió a una sabiduría más grande que la de los hombres: La Sabiduría de Dios.

2. ¿De donde era Agur? Agur era un profesor árabe ismaelí de una tribu del norte de Arabia, llamado Masa (Génesis 25-13-14).Él les escribió a dos de sus estudiantes: Itiel y a Ucal, dejando un legado importante para nosotros.

3. ¿Qué podemos aprender de Agur? La sabiduría de los filósofos del Oriente era reconocida en diversas partes del mundo (Jeremías 47:7; Job 2:11; Mateo 2:1-2). Agur nos enseña acerca de la sabiduría, el tema dominante en el libro de Proverbios. Les señalo tres preciosas lecciones del sabio Agur:

I.    LA INCAPACIDAD DEL SER HUMANO ANTE LOS PROBLEMAS DE LA VIDA – Proverbios 30:1-3

Antes del sabio profesor árabe revelar su fe en la revelación de Dios – La Biblia, él hace una confesión de ignorancia, en general, de la fragilidad de la razón humana cuando no es orientada y guiada por la Palabra de Dios.

1. Los seres humanos deben reconocer su incapacidad para hacer frente a la compleja cuestión de la vida. La teoría de la origen de la vida sin Aquel que la creó será siempre una teoría sin sólida base, sin fundamento e ilógico. Por, ejemplo: La teoría de la evolución.

2. Los seres humanos deben reconocer su incapacidad de instabilidad para el futuro. Debido que el futuro es impredecible a los seres humanos.

3. Los seres humanos deben reconocer su incapacidad ante la fragilidad de la vida. La muerte es un gran y terrible misterio para cualquier intelectual carente de sólida revelación de Dios.

II. LA INCAPACIDAD PARA ENTENDER LOS CAMINOS DE DIOS – Proverbios 30:3-4

Muy sutilmente, el sabio y experto maestro nos muestra como la admisión de la dependencia de Deus conduce a la obtención de la más grande sabiduría que la alcanzada por los intelectuales más confiados.

1. El ser humano debe reconocer sus limitaciones delante de un Dios infinito. La fuerza, la verdad y la centralidad de Dios impactaban tanto al sabio Agur que él se humilló a sí mismo y admitió su ignorancia (Proverbios 30:2-3).

2. El ser humano debe reconocer su pecado ante un Dios santo. Agur reconoce su incapacidad para entender el procedimiento del Santo Creador (Proverbios 30:4).

3. El ser humano debe reconocer su insensatez ante la infinita sabiduría de Dios. Humildemente el sabio Agur se encoge ante la grande sabiduría de Dios, y, a pesar de que había estudiado la Palabra de Dios, decía ser inescrutable Sus caminos: Se necesita fe para confiar.

III.  LA INCAPACIDAD DE VIVIR SIN LA SABIDURÍA DE DIOS – Proverbios 30:5-6

Agur entendió que la ciencia secular y todas las literaturas producidas por los hombres no introducen en el obscurecido entendimiento humano la luz que la Palabra de Dios produce.

1. Sin Dios y Su Palabra escrita, el ser humano se desorienta. Agur humildemente admitió confiar en la Palabra de Dios. Él recomendó a nosotros la creencia en los principios de la sabiduría revelada por Dios en Su Palabra.

2. Sin Dios y Su Palabra escrita el ser humano se jacta de su sabiduría infundada. Agur nos dijo que Dios es escudo a los que confían en Él. Agur humildemente se esforzó por honrar solamente a Aquel que lO protegía y no su propia sabiduría.

3. Sin Dios y Su Palabra el ser humano pierde el esencial de la plenitud de la vida. Agur descubrió y anunció que mejor es el camino de la humildad guiada por el sabio y omnipotente Dios en Su Santa Palabra que cualquier otra cosa. Esta convicción nos lleva a la confianza y aporta seguridad.

CONCLUSIÓN:

1. Cómo Agur, debemos reconocer la necesidad de una revelación más grande que nos guie en los caminos de la verdad y la sabiduría pura. Nunca debemos exaltar nuestro conocimiento y sabiduría.

2. Cómo Agur, debemos entender que el conocimiento de Dios es el modelo ideal, aunque nunca lleguemos a una altura máxima de este conocimiento. La verdadera sabiduría pertenece a Dios, y solo tenemos lo que Él nos ha revelado.

3. Cómo Agur, debemos vivir expresando la dependencia absoluta en el infinito y sabio Dios. Conocer a Dios es el fundamento de la verdadera sabiduría.

APELACIÓN:

Las persona que, realmente, siguen la Palabra de Dios, no vagan por las tinieblas de la opinión de los hombres:

1. No fundamenta tu vida en palabras humanas falibles, sino en la infalible Palabra de Dios.

2. No fundamenta tu comprensión de la vida en meras teorías humanas, sino en la sabiduría ilimitada de Dios.

3. No fundamenta tu esperanza en la imperfección y fallas del razonamiento humano, sino en la Palabra pura y perfecta de Dios.

Conoce a Dios, conviértete a Él para que tengas una experiencia personal con Él, así como tenía Agur.

Pr. Heber Toth Armí

Traducido por Elena Costa

LA FIESTA DE PURIM, DOS DÍAS CONSAGRADOS A LA ALEGRÍA

INTRODUCCIÓN: Texto Bíblico: Ester 9:18-32

1. La alegría en la celebración es como un brillante sol que oscurece y hace ridículamente sin importancia todos los pequeños signos oscuros de la vida.

2. La alegría es un sentimiento que le da entusiasmo a la rutina de la vida por lo que no será sólo problemas financieros, duelos, enfermedades, estrés y lamentaciones.

3. La alegría es un estado por el cual las personas viven, cuando se podría haber perdido todo, pero en un instante, se logra todo de nuevo.

I. PURIM: NO TE QUEJES LA SUERTE DEL PASADO, CELEBRA LA VICTORIA DE HOY - Ester 8:18-22

Purim es el plural de Pur que significa suerte; esto es porque echó suertes Amán, con dados, para programar el día de la aniquilación de los judíos en Persia. Sin embargo, la situación se invirtió, y murieron más de 75.000 de los que odiaban a los judíos y los judíos quedaron libres en el día sorteado por Amán. ¿Qué lecciones actuales podemos sacar de esa narración de la Santa Biblia?

1. El hecho de estar vivo revela que usted ha sobrevivido a todas las amenazas de muerte hasta hoy, pero no se queje  acerca de las amenazas, celebre su supervivencia.

2. El hecho de triunfar en cada  situación de la vida es motivo de celebración en el presente, el oscuro pasado no debe traer tristeza, pero la gratitud por todo lo que fue superado hasta ahora.

3. El hecho de que las injusticias, amenazas e intimidaciones se hayan levantado en su contra en el pasado no se debe adjuntar a las quejas, lamentos y pesimismo en el presente.

II. PURIM: UN MONUMENTO PRESENTE DEBIDO A UN PASADO LEJANO, DEDICADO A  LA CELEBRACIÓN CONSTANTE - Ester 9:23-28

Purim es una fiesta decretada por dos días que se celebra anualmente en el recuerdo de la liberación de los judíos de las manos de sus enemigos. Esta celebración se refiere a un decreto que podría causar la mayor tragedia, pero se convirtió en una celebración del triunfo debido al ayuno y al clamor (vv. 31).

 

1. La fiesta de Purim revela que una situación nunca es tan desesperante que no haya una oportunidad  para que Dios actúe y revierta para bien de los que Le buscan.

2. La celebración de Purim nos enseña que los recuerdos de eventos traumáticos y desafiantes del pasado deben ser la base, no de queja, pero de celebración.

3. La celebración de Purim es vivir mediante la transmisión de las lecciones que han llevado a cambios y obtuvieron resultados positivos durante la historia de la vida.

III. PURIM: UN MONUMENTO DEL PASADO QUE PROYECTA ALEGRÍA AL FUTURO - Ester 9:29-32

Purim es el día celebrado por los judíos hasta el día de hoy, eligieron ese día, mientras estaban en la antigua Persia exactamente los días que deberían haber sido aniquilados. Sin embargo, esos días de tristeza se han convertido en días de alegría, el dolor se convirtió en conmemoración, dejando preciosas lecciones de vida para los que viven en el siglo XXI.

1. El Purim es un monumento en el tiempo que le da un significado positivo para el presente y perspectiva al pasado, sin monumentos estamos destinados a vivir sin raíces.

2. El Purim es un recordatorio para cada generación que las tragedias se pueden convertir en victorias; por lo que no se debe perder es la fe, la valentía, el coraje y la alegría.

3. El Purim es un antiguo recuerdo para la gente moderna que si no hay perspectiva para el futuro nada podrá liberar a alguien dominado por temores y remordimientos del pasado.

CONCLUSIÓN:

1. En el pasado, Jesús murió en la cruz por nuestros pecados y dejó el memorial de la Cena del Señor para mirar hacia atrás con una actitud positiva y llena de esperanza para el futuro (Mateo 26:26-29).

2. En la actualidad, hay que reconocer que Jesús murió para hacernos libres del pecado, libres de los decretos de la condenación y de la muerte, y alegres por el hecho de que Él revirtió la terrible situación del pecador (Efesios 2:1-7).

3. En el futuro, contemplamos el día en que se basa nuestra esperanza, aguardando nuestro Libertador Jesucristo venir en las nubes con poder y gloria para buscarnos y llevarnos al Cielo, así también a destruir a todos nuestros enemigos (II Tesalonicenses 2:8).

APELACIÓN:

1. Alégrese, en el retorno de Jesús todos sus enemigos y los de Él serán exterminados.

2.  Alégrese, celebre la memoria y el significado de la cruz, el monumento dado por Jesús.

3. Alégrese, celebre la Cena del Señor, con la seguridad de la liberación de la muerte ofrecida por la muerte de Jesús.

 

Realizado por Pr. Heber Toth Armí

Traducido por Elena Costa

RESPUESTA A LAS ORACIONES DE LOS OPRIMIDOS: INTRODUCCIÓN A LA PROFECÍA DE LAS SIETE TROMPETAS

INTRODUCCIÓN: El texto principal de la Biblia: Apocalipsis 8:2-6

Las seis primeras trompetas ocurren en el lugar santo del santuario celestial, donde Jesús intercede, solamente ocurre en el lugar santísimo, porque:

1. El ángel se paró ante el altar (Apocalipsis 8:3): El altar es el mueble del lugar santo del santuario.

2. El ángel recibió incienso para interceder (Apocalipsis 8:3): El incienso es un símbolo de la intercesión, porque estaba sobre el altar de oro delante del trono.

3. El ángel que intercede no sale de su lugar mientras lanza fuego del altar a la Tierra: Por tanto, la intercesión de Cristo permanece durante el período de las trompetas.

4. La voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro, que estaba delante de Dios (Apocalipsis 9:13): La sexta trompeta todavía está en el lugar santo, ¡aún hay gracia!

5. El arca del pacto apareció sólo cuando el templo se abrió en el toque de la séptima trompeta (Apocalipsis 11:19): La puerta de la gracia se cierra con el toque de la séptima trompeta, no antes. El Arca de la Alianza está en el lugar Santísimo del santuario.

Hay una grandeza realmente impresionante acerca de la finalidad de las siete trompetas. Siga todas las partes de este sermón:

I. LAS ORACIONES DEL PUEBLO DE DIOS: EL INTERCESOR RECIBE MUCHO INCIENSO - Apocalipsis 8:2-3

1. El altar, el incensario y el incienso son símbolos del principio de la intercesión de Cristo en el Cielo por Su amada iglesia: Cuando Jesús ascendió al Cielo, Él llevaba las vestiduras sacerdotales (Apocalipsis 1) y fue entronizado ante los seres celestiales (Apocalipsis 4:5) para interceder por los santos que oran a Él (Apocalipsis 8:2-3). Los bloques proféticos de las siete iglesias, los siete sellos y las siete trompetas comienzan en el mismo punto de la historia, con la ascensión de Cristo y Su ingreso en el lugar santo del santuario celestial.

2. La quema de incienso ante el trono de Dios simboliza las plegarias de los oprimidos que claman por la justicia: La iglesia cristiana comenzó con diez días de oración (Hechos 1:3, 14; 2:1), y mientras tanto,  Jesús penetraba en el santuario celestial, en el trono de la gracia, para interceder por los cristianos, ayudándoles “en el momento oportuno” (Hebreos 4:15-16). Las trompetas no suenan antes de la intercesión, ya que suenan en la respuesta a la oración. El acto de lanzar el incensario significa las respuestas a las oraciones, y cada trompeta son las diferentes maneras en que Dios contesta a las oraciones de la iglesia que sufre en el mundo durante la historia.

3. El incienso quemado en el Cielo simboliza el clamor de los mártires en la tierra desde el comienzo de la persecución de la iglesia: Desde su inicio, la iglesia de Cristo en la tierra sufrió persecución. Esteban fue martirizado temprano, y en su agonía, miró al cielo y vio "la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios" (Hechos 7:54-60). Jesús respondió a la oración del primer mártir, porque desde Su ascensión al cielo Él se puso ante "el altar, con un incensario de oro. Se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro... " (Apocalipsis 8:3).

II. LA INTERCESIÓN DE CRISTO: EL HUMO DEL INCIENSO ASCENDIÓ DE LA MANO DEL INTERCESOR - Apocalipsis 8:4

1. La oración de los fieles, llamados santos, se eleva al Cielo, donde está Cristo: Lo que se informa en la oración es recibido por Cristo en el Cielo, y es transmitida por Cristo al Padre. Dios, el Padre, contesta a las oraciones de los creyentes como si fuera  la oración de su Hijo Jesucristo.

2. La oración de los cristianos en el Cielo tiene un impacto que se traduce en la acción de Dios en el mundo: El humo del incienso (símbolo de la oración), que subió de la mano del ángel en el altar (que es un símbolo de la intercesión de Cristo), dio lugar a truenos, voces, relámpagos y terremoto percibido en la tierra.

3. La oración impacta el Cielo y el Cielo impacta la Tierra: En todos los tiempos Dios ha actuado en respuesta a las peticiones de aquellos que claman a Él:

a) En el Antiguo Testamento: Israel, el pueblo de Dios, surge como una nación en medio de la esclavitud y de la opresión de los egipcios, en respuesta a las oraciones elevadas al Cielo (Éxodo 3:7-8); Dios le envió diez plagas al Faraón para llevarlo a la conversión (Éxodo 7-11) y liberar al pueblo.

b) En el Nuevo Testamento: Jesús dijo que sus seguidores serían perseguidos con dureza (Juan 15:18-20); el apóstol Pablo dijo que la verdadera iglesia cristiana sería perseguida (2 Timoteo 3:12). Poco después de Su resurrección, Jesús ascendió al Cielo para interceder por Su iglesia, y en respuesta a la oración de la Iglesia, ser capaz de actuar en su beneficio durante la persecución (Hechos 12:1-12, 16:20-26).

III. LA RESPUESTA DE LAS ORACIONES: INCENSARIO CON FUEGO ARROJADO SOBRE LA TIERRA - Apocalipsis 8:5-6

1. Las oraciones que se elevan desde la Tierra al Cielo regresan a la Tierra con manifestaciones poderosas de Dios: Las oraciones conectan la Tierra con el Cielo y el Cielo a la Tierra, es el medio por el que Dios interviene en la historia de los que serán herederos de la salvación.

2. La oración es el medio por el cual el pueblo de Dios puede encontrar ayuda y protección en medio de las injusticias causadas por los injustos: Con las fervientes oraciones de la iglesia perseguida por el mundo, hay el juicio de Dios sobre los perseguidores. Hasta el fin del período de la gracia esos juicios deberán ir acompañados de misericordia con el objetivo del arrepentimiento de los impíos.

3. Las oraciones que llegan hasta el Cielo son contestadas en la tierra: Dios responde a las oraciones de los afligidos con juicios específicos que impedirán los poderes de las tinieblas de actuar destructivamente sobre los siervos de Dios. Oraciones de "todos los santos" (Apocalipsis 8:3), implican totalidad histórica, desde el comienzo de la iglesia hasta que Jesús regrese.

a) Las trompetas son advertencias de Dios a los impíos  en carácter de juicio restringida por la misericordia, en respuesta al sufrimiento de los discípulos de Cristo.

b) Las trompetas anuncian, desde el comienzo de la iglesia cristiana, un ajuste de cuentas, sin piedad, en el futuro, justo antes del regreso de Cristo.

c) Las trompetas son la respuesta de Dios a la oración de los fieles contra los que oprimen a la Iglesia de Cristo en la historia; es la intervención de Dios antes de revelar Su ira al mundo pecaminoso (Apocalipsis 15:7-8).

CONCLUSIÓN:

1. Ciertamente Jesús escucha las plegarias de Su pueblo que sufre a causa de las injusticias de este mundo injusto.

2. Ciertamente, Jesús ofrece directamente a Dios las oraciones de los suplicantes como Juan ve la quema de incienso y el humo que salía de Su mano.

3. Ciertamente Jesús, junto con Dios Padre, atiende poderosamente las oraciones de los suplicantes y hace caer juicios y advertencias dirigidas  sobre la tierra durante la historia de la iglesia cristiana.

APELACIÓN:

1. Orad, porque la oración mueve los Cielos y la Tierra en beneficio de la iglesia de Cristo.

2. Orad, porque la oración impacta el Cielo, y desde allí la Tierra se ve afectada de manera sobrenatural.

3. Orad, para que puedas unirte y cooperar con el Dios Soberano del Universo.

Pr. Heber Toth Armí

Traducido por Elena Costa